招募耶穌的門徒：從馬太福音的敘述特色看馬太群體招募門徒的對象

內容簡介

褚序 黃序 彭序 自序 引言 導論 I　寫作目的與招募門徒的關係 II　馬太群體特色的疑問 　　1.　從寫作地點考慮 　　2.　從社會結構考慮 III　本文的論題及貢獻 IV　馬太的群體研究的學術回顧 　　1.　猶太基督徒群體 　　　1.1　從歷史發展看 　　　1.2　從猶太教派看 　　　1.3　從安提阿背景看 　　　1.4　從編修進路看 　　2.　外邦基督徒群體 　　　2.1　從資料來源看 　　　2.2　從反猶太主義內容看 　　　2.3　從安提阿背景看 　　3.　猶太及外邦基督徒混合群體 　　　3.1　從詞彙的雙重解釋看 　　　3.2　從聯合兩組群體的內容看 　　4.　小結 V　方法論 　　1.　從敘事及編修鑑別尋找人物的特色 　　2.　從社會階層（social class）的理念解釋 　　　2.1　從社會學到社會結構理論 　　　2.2　從社會結構到社會階層理論 　　3.　小結 招募對象的展示 I　宗教上的跟隨者：義人（δίκαιος）約瑟 　1.　約瑟敘事的獨特性 　2.　‘δίκαιος’在馬太福音的意義 　　2.1　在其他共觀福音出現的經文 　　2.2　只在路加平行卻沒有使用‘δίκαιος’的經文 　　2.3　馬太獨有的經文 　　2.4　小結 　3.　名詞‘δικαιοσύνη’在馬太福音的意義 　　3.1　盡諸般的義（三15） 　　3.2　飢渴慕義（五6） 　　3.3　為義受逼迫（五10） 　　3.4　勝於文士和法利賽人的義（五20） 　　3.5　不行在人前的義（六1） 　　3.6　先求祂的義（六33） 　　3.7　約翰的義路（廿一32） 　4.　小結 II　宗教領袖：博士（μάγοι）及文士（γραμματεῖς） 　1.　博士 　　1.1　博士身分的不同解釋 　　1.2　經文敘述中的博士 　　1.3　小結 　2.　文士 　　2.1　反映現實經文 　　2.2　淡化反對的經文 　　2.3　正面描述的經文 　　2.4　文士群體的非單一性 　　2.5　小結 III　政治領袖：官長 　1.　百夫長 　　1.1　求醫治僕人的百夫長 　　1.2　看見耶穌死時的百夫長 　2.　管會堂的人 　3.　小結 IV　政治上的跟隨者：婦女 　1.　家譜中的女性 　2.　求幫助的婦女 　　2.1　患血漏的婦人（九20—22） 　　2.2　迦南婦人（十五21—28） 　3.　看見耶穌復活的婦女（廿八1—10） 　4.　小結 總結 四個階層的代性——從宗教及政治的角度看 附件 探討馬太福音中Πάντα τα έθνη（萬民）的意義 參考書目