希伯來書：沿著新路來到施恩寶座前

內容簡介

「明道研經叢書」序言 自序 簡寫表 導論 　A　本書的正典性 　B　作者 　C　讀者的屬靈背景 　D　讀者的地理位置 　E　寫作日期 　F　體裁 　G　結構 　H　解經段落與勸勉段落的目的 　I　大綱分段 神如今藉著祂的兒子說話（一1-4） 　經文分段和寫作技巧 　經文解釋和難解經文 　　．我們是誰？ 　經文重點 　有助明白經文的例子 　　．值得撐下去嗎？ 　有助實踐經文的默想 神的兒子更美的名（一5-二18） 　經文分段和寫作技巧 　經文解釋和難解經文 　　．都是出於「一」是指著誰說的？ 　經文重點 　有助明白經文的例子 　　．「尊主為大」的屬靈視野 　　．重生 　　．活出不是自己的生命 　有助實踐經文的默想 救恩的果效等待信徒回應支取（三1-四13） 　經文分段和寫作技巧 　經文解釋和難解經文 　　．今日在這裡是指甚麼時候？ 　　．今日對這卷書信的讀者是指甚麼時候？ 　經文重點 　有助明白經文的例子 　　．活著是為了…… 　有助實踐經文的默想 我們可以依靠耶穌這位尊榮的大祭司（四14-16） 　經文分段和寫作技巧 　經文解釋 　經文重點 　有助明白經文的例子 　　．耶路撒冷——古城巡禮 　有助實踐經文的默想 耶穌基督是我們可以靠賴的大祭司（五1-十18） 　經文分段和寫作技巧 　經文解釋和難解經文 　　．一無所成、漸舊漸衰（七19，八13）跟全書反覆解說「耶穌基督是按著麥基洗德的等次為大祭司」是否自相矛盾？ 　　．「心竅得通達」是習練得來的嗎？ 　　．「這些人」是誰？基督徒真有可能背道嗎？ 　　．進入幔內怎麼會跟信徒對救恩的把握有關連呢？ 　　．九章16節的διαθήκη該如何理解？「遺囑」？「約」？或是甚麼？ 　　．律法既是將來美事的影兒，不是本物的真象的對比，是希臘哲學二元論的語氣嗎？ 　經文重點 　有助明白經文的例子 　　．回頭吧！何必死亡民？ 　　．持續守約 　　．珍惜救恩 　　．真正的潔淨 　有助實踐經文的默想 當放膽來親近主（十19-25） 　經文分段和寫作技巧 　經文解釋 　經文重點 　有助明白經文的例子 　　．懷恩 　有助實踐經文的默想 信徒當憑信心來回應信仰（十26-十三17） 　經文分段和寫作技巧 　經文解釋 　經文重點 　有助明白經文的例子 　　．管理死亡 　　．見錢眼開？ 　　．回首——記取教訓 　有助實踐經文的默想 請求代禱、祝福、問安（十三18-25） 　經文分段和寫作技巧 　經文解釋 　經文重點 　有助明白經文的例子 　　．回應《猶大福音》 　有助實踐經文的默想 參考書目