宇宙本體探究 : 基督教與新儒家的比較

內容簡介

第1章：導論 基督教與儒家的相會 寫作的目標與要旨 寫作的方法 研究領域 筆者的探索歷程 第2章：傳統儒家終極實體觀簡史 先秦時期的終極實體觀 詩經與書經 論語 孟子 易經 中庸 宋明儒學對終極實體的理解 張載 朱熹 王陽明 第3章：終極實體與新儒家 熊十力 方東美 唐君毅 牟宗三 第4章：現代儒基對話與終極實體 福音派對宗教對話的觀點 對話的問題 宗教對話的必要裝備 對話素描與聖經的支持 宗教對話的模式 當代儒基對話的背景 利瑪竇，艾儒略對宋明儒學的批評 宋明儒學對基督教的反駁 二十世紀新儒家對基督教的看法 現代有關終極實體的儒基對話 英文代表作 當代的儒基對話 餘波盪漾 第5章：基督教神學與終極實體 基督教神學以神為終極實體 代表人物的選擇標準 福音派神學與終極實體 對神屬性的了解 三位一體的神 創造的神 影響福音派神學的四位神學家 過程神學與終極實體 懷海德 哈桑 田立克與海德格 田立克 海德格 第6章：杜維明的終極實體觀 杜維明思想的形成 杜維明對中庸的理解 天人同體觀與終極實體 終極實體：儒家與基督教的比較 超越性與終極實體 天與終極實體 創造與終極實體 誠，良知與終極實體 仁的觀念與終極實體 人性與終極實體 心與終極實體 第7章：成中英的終極實體觀 成中英思想的形成 成中英的觀點與《易經》天與終極實體 終極實體的範疇與變化 道與終極實體 人性與終極實體 心與終極實體 理，氣與終極實體 懷海德與終極實體 海德格與終極實體 第8章：基督教對新儒家約回應 基督教與新儒家的比較 相似之處 差異之處 對新儒家終極實體觀的批判 天人同體觀的迷思 天的模糊性 終極實體可以同時具位格 又是非位格嗎？ 罪的問題 轉化的困境 「無」的疑難 第9章：儒基對話的前景 對未來儒基對話課題的建議 基督教神學可以從新儒家學到甚麼 關係導向的進路 臨在性的進路 從本質來看實體的進路 對實存概念的挑戰 對基督教宣道的應用 以超越觀作媒介 以人類道德方面的脆弱作訴求 調和西方的本體與中國的道 以「天」作為兼容性的觀念 天道向位格開放的可能性 現況與行動